# Tawerna RPG numer 92

## Rytuał Mocy Apostoła

### Rytuał kapłański nr 3

Kapłani są profesją bardzo potężną, gdyż ich moc całkowicie pochodzi od boga. Czasami jednak naginanie rzeczywistości do woli klechy nie wystarcza, aby móc występować przeciwko liczniejszym przeciwnikom w obronie wiary, czy aby przekonać niewierzących do mocy wiary. Wtedy z pomocą przychodzi ten rytuał.

Miejsce: Minimum średnia świątynia wyznawanego boga.

Czas wykonania: Dzień miesiąca wyznawanego boga.

Czas odprawiania: 1h + 1h na dzień utrzymania mocy.

Czas trwania: 1 dzień na 10 POZ kapłana (zaokrąglamy w górę).

Składniki: Obecność relikwii na czas rytuału, msza, ofiara dla boga, 1000 świec (100 zł), zioło zdrowienia, woda święcona, magiczna poświęcona szata kapłańska (trzeba jej używać do końca mocy rytuału - utrata przed wykorzystaniem mocy kończy nieudanie rytuał), kadzidło, smolnica do kadzidła z miejsca pochówku bohatera wiary, pobłogosławiony nóż ofiarny.

PM: 500 (ew. 5000).

Czary: Kontakt z mocą boską - pergamin do spalenia, Aureola dobra/zła/neutralności - pergamin do odczytu, Naznaczenie - pergamin do odczytu, Wzmocnienie wiary - pergamin do odczytu.

Warunki dodatkowe: Udany rzut na WI i ZW (podwojone od czaru), aby zakończyć rytuał, pół roku celibatu, brak klątw od własnego boga lub pokrewnych, tydzień medytacji w świątyni zakończony udanym procentowym rzutem na WI, minimum dwie zasługi u boga za walkę o wiarę.

Ograniczenia: Jeżeli w trakcie rytuału na terenie świątyni znajdzie się jakiś bluźnierca, czy innowierca to rytuał się nie uda, a kapłan losuje upomnienie boże, rytuał można odprawić skutecznie tylko dwa razy w roku, łamiąc celibat łamie się rytuał.

Sposób przeprowadzania: Kapłan rytuał odprawia całkowicie nago, w ciszy, ew. w dźwięku modlitw innych kapłanów lub zasłużonych dla wiary. Po odprawionej mszy kapłan musi spalić zioło leczenia w kadzidle, ze smolną szczapą i pergaminami, następnie popioły wymieszać z wodą święconą i obmyć tym ciało. Błogosławionym nożem na piersi rysuje się symbol boga (w zależności od etosu ? przecinając skórę lub nie). Rana zasklepia się w szkarłatny wzór, gdy kapłan nie ranił się wzór robi się biały. Po trzykrotnym wypowiedzeniu imienia boga moc uaktywnia się, a wzór zaczyna wydzielać poświatę. Wydając dziesięciokrotnie więcej PM kapłan może odwlec moment uaktywnienia mocy rytuału. Wtedy wypowiada imię boga dwukrotnie, a jego uaktywnienie nastąpi w innym wybranym przez postać momencie i wypowiedzeniu imienia boga trzykrotnie (trwa cała rundę, wymaga udanego rzutu na WI, nieudany można powtarzać do skutku w następnych rundach). W przypadku zagrożenia życia wyznawcy, popełnianiu wielkich wykroczeń przeciw wierze, bóg może samodzielnie uaktywnić moc rytuału (decyzja MG).

Opis: Przez czas trwania mocy rytuału postać jest pod działaniem czaru aureola dobra/zła/ neutralności (zależy od etosu boga), naznaczenia i wzmocnienia. Moc działa jednak wyłącznie przeciwko wyznawcom bogów o innym charakterze (aspekt moralny). Moc podnosi dwukrotnie ŻYW kapłana, obrażenia od przeciwników na których działa moc redukowane są do 1/10 wartości jaką powinien otrzymać kapłan. UM rośnie o wartość WI (naturalną), postać staje się świetlistą istotą podobną do wysokiego (2,5m) starca ze skrzydłami (lub typowego awatara boga). Postać może bez ograniczeń latać lub lewitować. Posiada Antymagię na poziomie naturalnego Zauważenia. Czary raniące mają podwójną skuteczność, a przeciwnik broni się przed nimi na połowę odporności ? o ile działa nań moc rytuału. Każdy cios zadany wręcz każdemu zadaje dodatkowo 100 ran. Kapłan nie odczuwa strachu. Odporność na przekleństwa wzrasta o 20 punktów.

Autorzy: BAZYL, Pyrtles

Pewne prawa zastrzeżone. Tekst na licencji Creative Commons.