Rytuał Dębowego Siedliska Rytuał druidyczny 2 Rytuał ten pozwala na wyhodowanie w nienaturalnie krótkim czasie drzewa, które będzie służyło druidowi jako siedziba. Drzewo przystosowuje się do pierwotnego zamysłu druida i rosnąc, kształtuje w swoim wnętrzu komnaty, pracownie, schody, skrytki i inne pomieszczenia, nabywa przy tym świadomości własnego bytu i staje się jego przyjacielem. Jest to skomplikowany i czasochłonny rytuał, jednak prawidłowo wykonany, zapewnia druidowi wygodną siedzibę i zwiększa jego bezpieczeństwo. Istnieją także inne odmiany drzew użyte do rytuału, ale wtedy należy posłużyć się adekwatnym owocem. Dąb jest zdecydowanie najpopularniejszy. Miejsce: poświęcona naturze ziemia w lesie. Czas wykonania: rytuał należy rozpocząć w noc przesilenia wiosennego. Czas odprawiania: rok. Czas trwania: stały. Składniki: Faza zasadzenia - owoc dębu, który spadł o północy (żołądź), łopata ze stylem z powalonego piorunem dębu wykonana z kości podziemnej istoty (może być łopatka Hor-gura, pancerz gigantycznego żuka itp.) poświęcona w świątyni Arianny, wiadro (10 litrów) księżycowej wody (księżycowa woda powstaje w górskich załomach, gdzie po deszczu utrzymują się zbiorniki stojącej wody, w której przez minimum trzy dni odbija się światło księżyca, powodując zmrożenie srebrem powierzchni - woda pod spodem nabiera siwej barwy i ma właściwości magiczne. O księżycową wodę dbają Mroźne Tanecznice - istoty żywiołu wody przypominające piękne, w pół materialne kobiety, o wysokości od 1,2 do 1,6 metra, całe oszronione, o błękitnej skórze, srebrnych włosach aż do ziemi i niebieskich oczach - które tańczą i ślizgają się po taflach zamarzniętych jezior i rzek, rysując na nich włosami piękne wzory na kształt liści paproci. Najpiękniejsze wykonują właśnie na taflach księżycowej wody), jeden kilogram nawozu gigantycznego żuka, Rytuał Znaku Mocy wokół miejsca zasadzenia (za miesiąc przedstawimy Rytuał Znaku Mocy wraz z dopełnieniem rytuału dębowego siedliska, jako przykładowym zastosowaniem), obłaskawiony lub przejęty dzięcioł. Faza wzrostu - obłaskawiony lub przejęty wilk, słoma z trzciny bagiennej, sznur z włosia magicznej istoty, kwiat Garata (rodzaj słonecznika, który rośnie w gęstych skupiskach. Mają te właściwości, że odbijają promienie słoneczne i w grupie mogą skierować wiązkę światła tak silną, że może spopielić człowieka. Wyrastają na wiosnę z nasion w czasie jednej nocy - podlane wodą ze złotem wyrastają w dowolnym czasie), woda z rozpuszczonym złotem. Faza kształtowania - umagicznione i pobłogosławione przez Ariannę dłuto do rzeźbienia w drewnie, pergamin z korzeni drzewa papierowanego, pióro podziemnego ptaka Handu, atrament z jagód zebranych w górskiej przełęczy w czasie ulewnego deszczu, nóż, sznurki z wierzbowych witek (bardzo młodych) zaplecione przez rusałki albo równie delikatne istoty i zakończone z obu stron żywicą. Faza nadania świadomego bytu - mózg zmarłej ze starości sowy, liść z korony enta, cierń dendroida, 5 kropel własnej krwi, liść księżycowej paproci. PM: 100. Czary: patrz Rytuał Znaku Mocy. Warunki dodatkowe: udany % rzut na WI i ZW, utrzymanie nieustającego kontaktu z naturą minimum od miesiąca (unikanie cywilizacji), brak klątw dotyczących drzew. Ograniczenia: można posiadać tylko jedno takie drzewo. Sposób przeprowadzania: Faza zasadzenia - wykopać dół, wsadzić żołądź, odprawić rytuał znaku mocy, tak, by w środku znajdowała się sadzonka. Użyźnić nawozem i na koniec podlać wodą. Dzięciołowi nakazać, by pilnował sadzonki przed owadami. Wykonać rzut na odprawienie rytuału. Jeżeli był nieudany, można powtórzyć go za rok. Na ten czas rytuał ulega zawieszeniu. Faza wzrostu - rozpoczyna się z pierwszym śniegiem - zrobić chochoła wokół pędu, który powinien mieć w tym momencie około metra wysokości, obwiązać go sznurem z magicznej istoty, wilkowi nakazać odstraszać sarny i zające, kwiat wsadzić od strony północnej, by odbijał promienie na sadzonkę. Faza kształtowania - umagicznione i pobłogosławione przez Ariannę dłuto użyć do symbolicznego oznaczenia komnat, schodów, okien itp., na pergaminie narysować wyobrażany przez siebie kształt drzewa za pomocą pióra i atramentu, sznurkami obwiązać drzewo na kształt pożądanego, nożem ponacinać drzewo tak, by żywica ciekła w miejscu okien. Faza nadania świadomego bytu - wszystkie składniki, na miesiąc przed upływem rocznego terminu, zakopać pod korzeniem drzewa. W tym momencie drzewo powinno mieć 4 metry wysokości i nabierać już kształtów narysowanych przez druida. W ostatni dzień rytuału drzewo rośnie najszybciej, nabierając właściwych kształtów. Druid musi być wtedy obecny. Przez pozostały czas może się oddalić od miejsca rytuału, gdyż jego obecność nie jest obowiązkowa. Opis: w czasie odprawiania rytuału powstaje wielkie drzewo, które może posiadać w sobie do dziesięciu komnat połączonych wewnętrznymi i zewnętrznymi schodami o maksymalnej długości 20 metrów. Komnaty mogą znajdować się także pod ziemią - w korzeniach. W komnatach mogą znajdować się okna, które zamiast szyb mają żywiczne powłoki. Umeblowanie wnętrza także jest kształtowane przez drzewo (łóżka, krzesła, drzwi). Wszystko opiera się na drewnie. Wewnątrz znajduje się także naturalne oświetlenie, źródłem którego są kwiaty Meldy (wielkie i rozłożyste, podobne do lilii, emanujące niebieską lub zieloną poświatę - w zależności od gatunku). Pień drzewa u podstawy może mieć maksymalnie 7 metrów średnicy. Główne wejście do drzewa znajduje się na poziomie ziemi i jest skierowane na południe. Zaraz za nim znajduje się główna komnata (jej obecność w tym miejscu jest obligatoryjna). Obrońcą siedziby jest dendroid, który wyrasta z głównego korzenia. Posiada on taki sam poziom jak ten, którego kolce zostały użyte do rytuału. Działa on samoistnie, ale słucha jednocześnie rozkazów druida. Można go nauczyć, które osoby można wpuszczać do drzewa, a których nie. Dendroid, jeżeli zostanie zabity, odrasta po miesiącu, o ile drzewo nie zostanie ścięte. Główne drzwi do siedziby działają na zasadzie pękania kory. Druid pocierając korę w tym miejscu, powoduje jej rozstąpienie się lub zamknięcie. Drzwi nie działają samoistnie. Zalecane jest, by zostawić minimum dwa konary bez mieszkań, gdyż wtedy mogą służyć do dodatkowej ochrony. Jeden konar może zaatakować raz w rundzie z opóźnieniem 7 segmentów (przyjmuje się, że drzewo ma 100 SZ) z TR 300 i OBR 400 ob. Zasięg konarów przyjmuje się na 10 metrów od pnia. Drzewo nie może atakować istot stojących nie dalej niż metr od pnia. Aby zabić drzewo wystarczy je ściąć, ale zajmuje to 4 razy więcej czasu niż ścięcie normalnego drzewa. Przejawem inteligencji drzewa jest dębowy duszek - świecąca na zielono istota podobna do wiewiórki - który może się swobodnie przemieszczać w drzewie i teleportować się w jego obrębie. Potrafi on mówić i posiada INT równą 100 punktów. Dysponuje także pamięcią od momentu wyrośnięcia drzewa. Duszek może oddalać się od głównych pomieszczeń, ale nie dalej niż na 50 metrów od drzewa. Siedząc na ramieniu druida, powoduje, że połowa doznanych przez niego obrażeń jest absorbowana przez drzewo. Duszek jest niematerialny i praktycznie niezniszczalny do momentu ścięcia drzewa. Układ pomieszczeń, raz zaplanowany, nie może ulec zmianie. Po wykonaniu rytuału pod drzewem znajduje się uświęcona ziemia. Druid śpiąc w drzewie, leczy się całkowicie z obrażeń po ośmiu godzinach. Szkody: 1. Odprawienie rytuału budzi Humpy, złe duchy lasu, które śpią w najciemniejszych zaułkach puszczy. Są to istoty ukrywające się pod iluzją pięknych kobiet w balowych sukniach. Wabią one podróżnych, myląc im drogę i wprowadzając w pułapkę, a następnie wszystkie rzucają się na ofiarę, rozszarpując ją na strzępy i pożerając. W naturalnej formie są to istoty wysokości od 150 do 170 cm, ubarwione na zielono, z czarnymi włosami, pokrywającymi całą twarz. Ciało humanoidalne, wynaturzone na poziomie nóg, które są straszliwie powykręcane i zakończone stopami przypominającymi zgniłe łapy rosomaka. Cienkie ręce zakończone są nienaturalnie dużymi czarnymi szponami. Usta pełne są ostrych kłów. Perfekcyjnie wspinają się po drzewach i maskują w lesie. Potrafią szybować na nieduże odległości. Mają słodki głos milutkiej dziewczyny. Obudzone przez rytuał będą dążyły do zatrucia korzeni drzewa i doprowadzenia do jego uschnięcia. 2. Jeżeli druid nie zauważy, że owoc jest robaczywy, to wraz z drzewem wyrasta gigantyczny robak, który był w nim i druid nie zdaje sobie sprawy z jego obecności do czasu aż pewnego poranka zauważy, że coś przegryzło mu ścianę, albo zjadło wszystkie liście w okolicy. PRZYKŁAD KSIĘGI Z RYTUAŁEM DĘBOWEGO SIEDLISKA Księga Rytuału Powiększenia Cesarskiego Dębu Księga ma na grzbiecie pień wielkiego dębu, a okładki stanowią wychodzące z niego gałęzie wraz z małymi liśćmi. W pniu widać okna i znajdują się na nim schody go oplatające. Z okładki dochodzi ćwierkanie ptaków i gra świerszczy. Nie widać w którym miejscu kończą się okładki, gdyż sprawiają wrażenie że, są zrośnięte ze sobą. Księga ma tę właściwość, że pozostawiona sama sobie, zapuszcza korzenie i wyrasta z niej drzewo - dąb. Sama księga staje się jego częścią, znajdując się w koronie powstałego drzewa. Drzewo wyrasta w przeciągu jednej nocy, ale księga musi leżeć nieruchomo przez miesiąc czasu. Nie ma znaczenia, czy księga jest w pomieszczeniu, czy na wolnej przestrzeni. Wyrośnie w każdym miejscu, oprócz morskiego dna i ziemi poświęconej dobru lub złu. Wprawne oko druida, po udanym % rzucie na odp. nr 1, jest wstanie zauważyć, że jest to inne drzewo niż normalnie rosnące. Otwarcie księgi która nie wrosła w drzewo jest banalnie proste, wystarczy rozpleść gałęzie okładek. Jeżeli z księgi wyrosło już drzewo zawsze na nim pojawia się dzięcioł. Oswojenie go, pozyskanie lub przejęcie pozwoli na to, że ptak zaczyna obstukiwać drzewo w różnych miejscach, a ono zaczyna maleć, by na końcu została tylko księga, do której on wskakuje i znika. Jakakolwiek agresja w stosunku do drzewa powoduje przywołanie dendroida, który staje w jego obronie. Pojemność PM: 300 Zmagazynowane PM: 300 Wytrzymałość: 100 SZ: 80 UM: 150 Rozmiary: księga ma 40 cm wysokości i 40 szerokości. Waży 28 SF. Cechy: 1. Hasło: Herbane laster. 2. Zawiera druidyczny Rytuał Dębowego Siedliska. 3. Czary znane przez księgę : Ceremonia, Zaklęcie Kerada, Leczenie lekkich ran, Wezwanie roślin. 4. Czary zapisane w księdze: Ceremonia. 5. Kontrola otoczenia w promieniu 10 metrów. 6. Księga może rzucić na dendroida czar Zaklęcie Kerada. 7. Właściciel księgi, śpiąc w cieniu drzewa, ma na sobie czar pominięcie z antyodpornością 50 pkt. 8. Rytuał może zostać wykonany tylko z żołędzia dębu cesarskiego. 9. Dendroidzi i enty nie atakują właściciela księgi, o ile on sam nie zaatakuje pierwszy. 10. Dzięcioł z księgi jest istotą magiczna. Po wykonaniu rytuału, jeżeli księga znajduje się w drzewie, dba o dębowe siedlisko, nie pozwalając drzewu zachorować. Wady: Na ubraniu właściciela księgi wyrastają ciągle pędy dębu i trawa. Musi je regularnie usuwać, gdyż inaczej cały obrośnie w gałęzie. Pędy należy wsadzać do ziemi, gdyż zostawione do uschnięcia, zamieniają się w duże robaki i zjadają okoliczne drzewa, w tym drzewo rytuału (dzięcioł nie jest w stanie ich zwalczyć). W przeciągu jednego dnia wyrasta k10 pędów. Nie usuwane spowodują, że po 3 dniach ubranie lub zbroja popęka i rozsypie się (nawet magiczne). Autor: Pyrtles Korekta: Soraina
| (c) Tawerna RPG 2000-2004, GFX by Kazzek, HTML by Darky |